Другие журналы на сайте ИНТЕЛРОС

Журнальный клуб Интелрос » Антропологический форум » №34, 2017

Светлана Королёва, Владимир Коршунков
Народное столоверчение (городской ритуал в крестьянской среде)
Просмотров: 263

Светлана Юрьевна Королёва
Пермский государственный национальный
исследовательский университет
15 ул. Букирева, Пермь, Россия
petel()yandex.ru

Владимир Анатольевич Коршунков
Вятский государственный университет
36 Московская ул., Киров, Россия
vla_kor()mail.ru

 

В статье рассматривается бытование городских спиритических практик в крестьянской среде. Один из таких ритуалов — общение с духами при помощи стола, которое входит в народную культуру в качестве гадания. В результате проведенного исследования становятся очевидными механизмы фольклоризации спиритического обряда. Фигуру медиума заменяет деревенский столовёрт, воспринимаемый крестьянами в ряду магических специалистов. В ходе ритуала произносятся заговорно-заклинательные тексты, вводятся типичные для гаданий предметы. Регламентируются форма и способ изготовления стола, количество участников, время проведения обряда. Сужается круг задаваемых вопросов. Может усиливаться развлекательно-смеховое начало, типичное для коллективных святочных гаданий. Вхождение спиритических ритуалов в крестьянскую мифоритуальную традицию определяется их возможностью адаптироваться к нормам, представлениям и обрядовым практикам новой социокультурной среды.

 

FOLK TABLE-LIFTING (URBAN RITE IN A PEASANT COMMUNITY)

Svetlana Korolyova
Perm State University 15 Bukirev Str.,
Perm, Russia petel@yandex.ru

Vladimir Korshunkov
Vyatka State University 36 Moskovskaya Str.,
Kirov, Russia vla_kor@mail.ru

The article investigates urban spiritualistic practices in peasant communities. The main data is from archival and fi eld research materials of the 20th — early 21st centuries describing spiritism. One of the rituals is communication with spirits using а table (tablelifting, spirit-rapping) that emerged in folk culture as fortunetelling. An analysis leads to the conclusion that there were some mechanisms of folklorization of the urban spiritualistic rite. The fi gure of the medium is replaced by a village “stolovjort” (tablelifting man), recognized by the peasants as one of the “magical specialists”. The objects typical for the traditional divination became part of the rite, and the ritual participants say special spell words. Form and manner of making the table, the number of participants, and the time of the rite are regulated in the village more strictly than in urban spiritual groups. The list of questions asked by peasants is more limited, while the entertaining function typical for collective holy fortune-telling may be intensifi ed. Peasants also use special terms to denote the table-lifting. The narratives about this rite are formed according to the plot schemes of folklore mythological stories (about fulfi lled divination, punishment for breaking prohibition, etc.). Peasant memories of participation in such fortune-telling were recorded in the Komi Republic, Perm, Vyatka, Arkhangelsk, Kostroma, and Rostov regions. Apparently, the penetration of spiritual rituals into the local folk tradition is determined by their ability to adapt to the norms, concepts and ritual practices to new socio-cultural environment.



Архив журнала
№34, 2017№28, 2016№27, 2015№25, 2015№24, 2015№23, 2014№22, 2014№21, 2014№19, 2013№18, 2013№17, 2012№16, 2012№15, 2011№14, 2011№13, 2010№12, 2010№10, 2010№11, 2009№9, 2009№8, 2008
Поддержите нас
Журналы клуба