Обратиться к этой теме нас заставил доклад Франсуа Везена. Везен представил историю новоевропейской философии как франко-германский диалог, прерванный сатирической выходкой Вольтера против лейбницевской философии. По словам французского историка философии, «злобная война», которую Вольтер вел против Лейбница, отбросила Францию в ее философском развитии на целых два столетия назад по сравнению с далеко ушедшей за это время Германией. «Непростительная вина Вольтера, – говорит он, – в том, что, присвоив себе титул философа, он постарался оттеснить Лейбница на второй план, выставить его на посмешище и окончательно убрать из французского интеллектуального пейзажа». «“Кандид”, – продолжает Везен, – подорвал на целых два века философский диалог между Францией и Германией». Скромно-буржуазная, приземленная концовка «Кандида» с гегелевско-хайдеггеровских высот представляется Везену настоящим «историческим и философским бедствием»