В разделе «Одежда» мы снова обращаемся к теме моды и искусства и публикуем, в частности, статью Нэнси Дж. Трой «Поль Пуаре и его стиль „минарет". Размышления о „подлинниках" и „репродукциях" произведений высокой моды и о взаимоотношениях моды с искус­ством». «Диктатор моды» всегда старался подчеркнуть особый ста­тус искусства кутюрье, который был, по мысли Пуаре, не менее вы­соким, чем статус живописи. Неслучайно, неустанно позиционируя себя как художника, модельер заявлял, что дамы приходят к нему, чтобы заказать платье, так же как они приходят к художнику, чтобы заказать свой портрет. Это никоим образом не мешало Пуаре быть весьма успешным коммерсантом, который очень ловко управлял де­ловыми операциями своего Дома, и в результате обогатить мир моды рядом весьма небесполезных маркетинговых находок.

В разделе «Одежда» мы обращаемся к теме винтажной моды, которая на протяжении последних десятилетий стала особенно востребованной среди самых разных групп потребителей. Поначалу поклонниками ретромоды были исключительно молодые люди, для которых она служила «орудием, помогающим выстроить образ неповторимой индивидуальности на основе особой модели потребительского поведения» (Хайке Йенс «Облаченные в историю.

В разделе «Одежда» мы обращаемся к весьма актуальной сегодня теме школьной формы, единый стандарт которой грозятся ввести че­рез год во всех российских школах. В споры вокруг школьной формы мгновенно включились все: родители, обуреваемые не самыми радуж­ными воспоминаниями из собственного опыта ее ношения; политики, которые, кажется, форму не носили вовсе и по какой-то неведомой причине связывают с ее возрождением утопические мечты о всеобщем равенстве и верят, что дети в одночасье станут послушными и при­лежными; представители церкви, которые на протяжении последних лет грезят введением, прежде всего для женщин, загадочного «православного дресс-кода», который должен способствовать росту нрав­ственности и морали в обществе.