Работу дейксиса в цикле Пригова «Домашнее хозяйство» можно рассматривать как зерно оригинальной теории референции, в которой слова могли заменять собой вещи или существовать на одном онтологическом уровне. Если авангардные поэтические способы действия стремились наделить слово(-как-таковое) статусом вещи (футуризм) или даже заменить репрезентацию производством реальных вещей (производственничество), концептуалистский жест обратил эти отношения и привилегировал семиотический аспект вещей (и их отсутствия).

В своей книге «Очерки художественного номинализма» Михаил Ямпольский вписывает существование концептуализма (того самого — московского, романтического) в средневековый схоластический спор. Как известно, он разворачивался между «реалистами» и «номиналистами» по вопросу природы «концепта» — действительного или лишь умозрительного бытия универсалий. 

В статье идет речь о генеалогии метода дальнего чтения, предложенного Ф. Моретти. Контекстуализация его в истории идей между полюсами эмпиричности данных и «умозрительности» метода сочетается с локализацией в истории точных методов, в частности в гуманитарных науках. Исследуя связи количественного формализма с «качественным» формализмом Шкловского и Тынянова и его отличия от них, автор предлагает ревизию «биологического уклона в литературоведении» (к которому за пределами наук о литературе относит «новую науку о языке» Н. Марра, а также отдельные исследовательские ходы Ж. Симондона и Б. Латура). Наконец, в заключение выдвигается гипотеза, что подобное сочетание опоры на эмпирические и, кроме того, «большие» данные, с одной стороны, и тех объектов эпистемологически нового типа, которые дает их визуализация, с другой, позволяет встроить метод Моретти в парадигму спекулятивного реализма и говорить о спекулятивном повороте в литературоведении.