Трудная проблема сознания (Д. Чалмерс) рассматривается в контексте более широкой, общефилософской трудной проблемы метафизики, приобретающей актуальность при полноте интегрального подхода. Обе проблемы, с точки зрения авторов, возникают в связи с наличием в системе, осуществляющейся в своей полноте, непреодолимой логической противоречивости (ср. с т. Геделя о неполноте). Объяснение трудной проблемы сознания (как и других метафизических «трудных проблем») ищется авторами на основе предположения о допустимости логической противоречивости, дополняющей логическую непротиворечивость системы на ее «краю» (в квантовом микромире).

Интегрально-квантовое моделировании полноты позволяет осуществить спуск от краевой схемы ее развития к социопротокоду, отражающему фундаментальные закономерности социальных онтологий.

 В статье раскрывается внутренняя связь учения о форме и материи Аристотеля и диалектики Гегеля. На примере эволюции понятия «число» показывается, что любая фундаментальная идея (образ или понятие в науке, в философии) является собственной формой, т.е. в процессе развития такая идея остаётся идентичной сама себе, что проявляется в её «самозамкнутости» и самодостаточности. Собственные формы являются предельно устойчивыми понятиями. Возникает новый критерий истины (существования): если идея в процессе развития эволюционирует к собственной форме, то она существует в смысле связи со всеми элементами данной научной системы.