В статье обсуждается важное для российской монархии в эпоху Великих реформ различие между «регулярным» верноподданством в значении законопослушности и благонадежности, с одной стороны, и верностью/преданностью как индивидуализированной формой политической лояльности — с другой. Кому, когда, при каких обстоятельствах и сколь долго разрешалось или предписывалось проявлять «верноподданнические чувства» в манере более спонтанной и своеобразной, чем большинству членов соответствующей сословной, конфессиональной или этнической группы? Во второй половине XIX века постоянной формой контакта между властью и подобными лоялистами были подававшиеся через Министерство императорского двора, но при этом добровольные и специально не регламентировавшиеся личные панегирики особам царской крови от самых разных подданных. Не все из них удостаивались всемилостивейшего принятия, и в критериях отбора отразились более общие представления той эпохи как о политической сущности, так и о своего рода эстетике лояльности монарху.

В статье рассматриваются изменения быто­вавших в Российской империи представле­ний о городе Вильне (современный Вильнюс) с 1860-х го­дов до начала ХХ века и их связь c процессами русской национальной самоидентификации. Главное внимание уделяется тому, как политические дискурсы, травелоги и коммеморативные мероприятия, ставшие следст­ви­ем подавления Январского восстания в Цар­стве Польском и западных губерниях, решали зада­чу символического присвоения и русификации пространства в этнически и вероисповедно разнородном городе. В статье доказывается, что русские образы Вильны, отмеченные урбанистскими чертами, стали особенно слабым местом в и без того амбивалентной имперско-националистической идеологии, которая декларативно объявляла весь Западный край «исконно русским», делая ставку на предположительно одно­родную и лояльную массу крестьян.

Книга Ольги Майоровой — один из тех удачных опытов исследовательской работы на стыке литературоведения и истории, который способен, думается, оди­наково заинтересовать историков и литературоведов. (Ибо, увы, бывает и так, что представители каждого из цехов проявляют равное безразличие к плодам такой гибридизации.) В центре внимания автора — сложная диалектика имперского и национального начал в политической жизни и культурной мифологии России эпохи Великих реформ