В статье дается генетический анализ популярной музыки, понятой одновременно как технический и религиозный феномен. Основой феномена поп-музыки называется аудиозапись, которая рассматривается как медиум в трех смыслах: 1) как техноэкономический артефакт (средство), 2) как носитель любовного текста (посредник) и 3) как часть повседневности (среда). 

В статье предпринимается попытка рассматривать понятие техники как эквивокальное (омонимическое). На основе метаантропологии Жильбера Симондона выдвигается гипотеза, согласно которой означивание технического осуществляется за счет взаимных отсылок серии технических означающих и серии религиозных означающих как двух параллельных омонимических рядов. Знание о человеке с Античности и до наших дней переинтерпретируется как обусловленное отношением технической и религиозной мысли, или как надстройка над технотеологическим базисом. Всего выделяется четыре этапа эволюции этого базиса, или четыре технотеологические сборки (древнегреческая, христианская, просветительская и младогегельянская), и дается их краткое описание. Под углом метаантропологии переосмысляется и судьба гуманитарных наук.

Человек, судя по всему, изобретение устаревшее. Что могут сказать «гуманитарные, слишком гуманитарные» науки о сегодняшнем политическом мире, в котором ключевые переговоры и сражения разворачиваются между вещами, а не между людьми? Быть может, лишь переворачивание перспективы, лишь взгляд на человеческое со стороны нечеловеческого способен порождать адекватные этому техническому миру типы политического рассказа.