Все журналы
Все авторы
39799 публикаций
21733 авторов
Все лекции

Максим Монин
«Время и рассказ» Поля Рикёра и российская гуманитарная традиция

В тексте, являющемся фрагментом книги «Апология культуры. Три прочтения Поля Рикёра», проводится сравнение поэтики П. Рикёра и поэтики М. Бахтина, взятое главным образом с точки зрения отношения теории «трёх мимесисов» Рикёра и концепции «хронотопа», принадлежащей Бахтину. Мнение большинства исследователей, которые обращались к этой проблеме, сводится к тому, что концепция хронотопа, в которой объединяются пространственная и временная организация литературного произведения, в методологическом смысле богаче концепции мимесиса, имеющей дело почти исключительно с темпоральным аспектом – как литературного произведения, так и самой реальности. 

Максим Монин
«Ревизор»: неоконченная пьеса на струнах расстояний

После выхода в свет «Ревизора» и первых постановок его на сцене Гоголь пишет большое количество работ, поясняющих, что же собственно он написал. Он считает, что его пьесу так и не поняли, что она так и не дошла до читателя (и в этом смысле осталась незаконченной), что актеры так и не уяснили себе, как правильно играть Хлестакова (впрочем, по прочтении гоголевских комментариев, вряд ли им станет понятней, как же собственно его играть).

Максим Монин
Исторические и теоретические предпосылки культурологии

Историко-эволюционистский подход к культуре (как в его гегелевском понимании, так и в материалистически-натуралистском варианте) был отброшен в последствии развивающейся культурологией. В целом, она пошла по пути О. Шпенглера, определяя каждую культуру как самодостаточную целостность (монаду). Однако подход Шпенглера также содержит в себе внутреннее противоречие: культура, будучи обособленной, не может понять как себя, так и другие культуры. И здесь на помощь культурологической теории может прийти Кант, если прочитать его сквозь призму шпенглеровского «Заката Европы».

 

Historical and the evolutionary approach to culture (as in its Hegelian sense, and in a materialistic and naturalistic version) was dropped in later emerging cultural studies. In general, it followed the path of Oswald Spengler, defining each culture as a self-sufficient integrity (monad). However, the approach of Spengler also contains an internal contradiction: the culture of being isolated, can not understand both himself and other crops. And here to help culturological theory may come Immanuel Kant, if you read him through the prism of Spengler's "Decline of the West."

Новости дня Мониторинг зарубежной прессы
Макрон перед лицом мечтаний и подводных камней открытости в отношении России
Странное прошение о предоставлении убежища во Францию от предполагаемого убийцы грузина из Берлина
На одну футболку затрачивается 1670 литров воды
НАС ЧИТАЮТ В 154 СТРАНАХ
Free counters!
Поддержите нас
ЛЕКЦИЯ ДНЯ

Все лекции



XXIX МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФОРУМ АЛЕКСАНДР НЕКЛЕССА «ЖИВОЙ ОГОНЬ. ГЛОБАЛЬНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ»

Последние выпуски бюллетеня "ИНТЕЛРОС - Интеллектуальная Россия" можно приобрести в магазине "Фаланстер".

БУДУЩЕЕ КАК НЕЗАВЕРШЕННЫЙ ПРОЕКТ

free counters
Copyright © . Журнал "ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия". Все права защищены и охраняются законом. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ №77-18303. При полном или частичном использовании материалов, разрешенных к воспроизведению, ссылка на журнал "ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия" обязательна (в Интернете – гиперссылка на www.intelros.ru). Адрес электронной почты редакции: intelros@intelros.ru. Редакция не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламе и объявлениях.
Яндекс.Метрика liveinternet.ru Рейтинг@Mail.ru