Статья посвящена преподаванию литерату­ры — главного идеологического предмета советской школы, основным моментам методики обучения (в историческом плане — методика менялась по десятилетиям), которые формировали идеологически грамотного советского гражданина. Идеологические традиции советской шко­лы прослеживаются в системе образования сегодняшней России. Автор приходит к выводу: обучение литературе в российских школах долж­но быть радикально перестроено, а сознание молодых россиян следует освободить от идеологической зависимости.

В статье рассматриваются механизмы лите­ратурно-культурного взаимодействия CCCP с подконтрольными ему странами Восточной Евро­пы. Литературы стран, «выбравших социализм», были представлены на страницах советских толстых журналов наряду с литературами республик Советского Союза. За несколько послевоенных лет тексты, созданные писателями Албании, Болгарии, Румынии, Чехословакии, вобрали все характерные черты советской литературы, совмещающей искусство с пропагандой, и стали быстро и живо реагировать на события, связанные с новым мировым противостоянием (выход Югославии из сталинского блока, война в Корее). Соцреалистическая поэтика делала литературы Восточной Европы частью советской литературы. 

Русский травелог — продукт имперского сознания, ориентированный на имперскую экспансию. Путешествие на Запад формирует разделение на «русское» и «нерусское» пространства, а также имперскую идентичность, которая складывается в противостоянии Западу. В путешествиях по империи имперскость проявляется как цивилизационное «преобразование пространства». Путешествие на Восток в русской традиции факультативно. Советский травелог наследует имперским традициям российского, во многом — в условиях затрудненности передвижения по стране и миру — выстраивая географическое мышление советского человека и (по наследству) современного россиянина.