В статье сопоставляются программы революционного изменения общества и культуры, предложенные советским конструктивизмом и теорией нового видения Ласло Мохой-Надя. Рассматривается связь этих программ с «антизнаковыми» установками европейского авангардистского искусства, выражавшимися в стремлении авангардистов к освобождению своих произведений от какой-либо иконографии, символики, любого содержания, которое бы выходило за пределы видимой поверхности картины или экрана.

В статье рассматривается генезис новоевропейского понятия «бессознательное».

В статье анализируется логическая связь различных аспектов «русского путешествия», которое является предметом исследования авторов рецензируемой коллективной монографии. Эта связь предопределяет, по мнению рецензента, концептуальную целостность книги, так как соотносит все статьи сборника с определенным смысловым центром: «русское путешествие» предстает как такой вариант «путешествия» европейского, в котором, в качестве оппозиции новоевропейскому смыслу данного понятия, авторы сборника всегда подразумевают наличие и исторически более раннего смысла «паломничества».