В статье анализируется природа и значение метафилософии в контексте немецкого идеализма. Метафилософия, или философия философии, осмысляется с различных перспектив. Так, если философия имеет дело с сознающим объектом, то метафилософия касается самосознания процесса познания. Если мы допускаем, что западная философская традиция заключена в серии утверждений о знании, то метафилософия не представлена в древнегреческой традиции. Она появляется лишь в современной традиции благодаря повороту в теории познании. А именно, благодаря переходу от идеи обусловленности познания сознанием (сознанием независимого объекта), к теории познания, которая зависит от самосознания – или, точнее, сознания независимого объекта, также как сознания сознания независимого объекта.

В статье рассматривается различие между материализмом (или реализмом) и идеализмом, которое, насколько мне известно, все разновидности марксизма признают центральным как для самого Маркса, так и для марксизма. Материализм возник в античной философии как подход в философии природы, став впоследствии альтернативой идеализму. 

Проблема познания — главная тема современности — впервые возникла в древнегреческой традиции. Парменид, автор одного из ранних «современных» подходов к эпистемологии, настаивал на том, что именно принцип тождества является единственным приемлемым принципом познания.