Художниками, искусствоведами, философами давно подмечено: изображая другого, художник изображает себя. «кого бы ни взялся изображать человек, он всегда играет вместе с тем и себя самого», – говорит Монтень. Вот наблюдение Поля Гогена: «Модели – для нас, художников, – это только типографские литеры, которые помогают выразить себя». Но есть и другая прямо противоположная точка зрения: В.А. Фаворский отмечает, что «метод искусства, так же как и науки, строится на том, что человек забывает себя ради правды в искусстве или науки, ради красоты и справедливости». Но и присутствие «кроткого» – назовем его так – художника, хочет он того или нет, осознает или не осознает, одним своим присутствием изменяет ситуацию непрерывного диалога взглядов, поз, выражения лица, улыбок и пр. сигналов коммуникации, трудно поддающихся осознанию взаимодействия: запах, цвет одежды, рост собеседников; диалог либо гасит, либо провоцирует раздражение, рождает умиротворение или бурю эмоций.

Вопрос о наделенности артефакта аурой чаще всего распадается на два более локальных вопроса: обладает ли произведение способностью к эманации, излучению атмосферы, настроения, дыхания поверх своего нарративного (документального) смысла и, второе – в достаточной ли мере контакт с ним «здесь и сейчас» вызывает особое переживание подлинности, значимости и неповторимости этого момента. В какой мере приведенные критерии «работают» сегодня в отношении фотографии? Приблизиться к ответу на эти вопросы невозможно, не обратившись к рассмотрению фундаментальных принципов онтологии фотографии.

Тема «Ницше и фотография» распадается на четыре сюжета: Ницше на фотографии, Ницше как куратор, Ницше о фотографии и концепты Ницше в теории современной фотографии. Для того, чтобы получить наиболее полный образ человека, недостаточно знать лишь образ его мыслей и образ жизни, пусть даже речь идет о таком философе, как Ницше. Представление о нем по фотографиям, сложенное с тем, как он сам относился к ней (сюда входит и то, какую фигуру принимало его тело перед фотоаппаратом), как он ее понимал, дает нам обогащение его образа.