В центре внимания статьи - часто встречающийся в мировой мифологии символический образ гигантского змея или дракона, кусающего собственный хвост. Этот образ принято обозначать древнегреческим словом «уроборос» (οὐροβόρος), что в переводе значит буквально «пожирающий [свой] хвост». Текст посвящен интерпретации данного символа, который, по мнению автора, выводит на гораздо более широкую проблематику человеческой несвободы и тех форм, которые она принимает. В первом разделе речь идет о гностицизме и тех уникальных чертах этого религиозного течения, которые делают его востребованным в самые разные времена и в самых разных обстоятельствах.

В первой части статьи я очертил динамику культурных конфликтов второй половины XX века, их выход в транснациональное измерение и превращение возникшего в США и апеллирующего к традиционным ценностям консерватизма в глобальную транснациональную идеологию, которая экспортируется по всему миру и вокруг которой формируются межконфессиональные и даже межрелигиозные альянсы. В своем анализе я вплотную подошел к случаю России, где повестка традиционных ценностей в последнее десятилетие звучит особенно громко .

В конце 2019 года в России начался очередной этап дискуссий вокруг проблемы семейно-бытового насилия, на этот раз связанный с возможным принятием Федерального закона «О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации».