Что такое ревность? Что такое зависть? Что ими движет и почему мы втайне их любим? «Ни одно исследование до сих пор не разгадало их одиночество, долголетие и те мрачные ощущения, которые они вызывают», — говорит Парул Сехгал. Но художественная литература составляет исключение. В своём красноречивом выступлении она приводит примеры со страниц произведений и показывает, что ревность не так уж сильно отличается от обычного стремления к знаниям.

Несмотря на свою двадцатилетнюю историю, а после акции Pussy Riot в ХХС и широкую интернациональную известность, московский акционизм еще не находит адекватного понимания. Проблема заключается в том, что его пы­таются определить исходя из общественных функций и норм. Однако за время, прошедшее с 1991 года — когда группа Э.Т.И. выложила человече­скими телами обсценное слово на Красной площади, — акционизм не приблизился к общепринятым представлениям о норме и не стал выполнять ни­каких общественных функций. Это явление не укладывается в рамки социального целого в качестве одной из его частей. Следовательно, акционизм невозможно оценить по меркам институционализированных форм ис­кусства или политики, общественных норм и даже закона.

Обращение к проблематике субъекта в современной поэзии — это уже потен­циально политизирующий аналитический жест. Но и сам субъект современ­ной поэзии находится в поиске своей политической артикуляции. Вопрос «кто говорит?», задаваемый, с одной стороны, критиками и теоретиками и подспудно присутствующий в поэтической практике, с другой, не является ни досужим, ни сугубо лингвистическим (ведущим к обнаружению нарративных регистров высказывания).