Предметом книги О.Ю. Малиновой-Тзиафеты «Из города на дачу» являются пе­тербургские дачи и социокультурный контекст их распространения. Автор рабо­тает как социолог, и я не буду обсуждать методы ее работы и общие выводы, по­скольку это выходит за рамки моих профессиональных занятий. Однако хотелось бы рассмотреть источники, которыми она оперирует, поскольку их неполнота или односторонность их подбора могут существенно повлиять на итоговые выводы.

Пожалуй, начнем с цитаты. «Я знаю читателей, у изголовья которых лежат спра­вочники. Я один из них. То наслаждение от текста, о котором мода последних де­сятилетий велит нам рассуждать, таится для таких книгочеев прежде всего в инвентарях, переписях, описях и двуописях, как шутят химики». Так начинает один из самых утонченных по своему стилистическому потенциалу историков русской литературы Роман Давидович Тименчик предисловие к той книге, с которой мы начинаем свое повествование.

Книга «Возрождение и Антивозрождение. Флоренция в русской культуре XIX и XX веков» напечатана на изумительной бумаге и заключена в изящную об­ложку, рамка переплета воспроизводит виньетку М. Добужинского на увраже «Микеланджело Буонарроти» (1913) издательства «Грядущий день» под редак­цией Акима Волынского. Это оформление значимо. Внешним видом книги пере­дан смысл той организационной и интеллектуальной работы, которая дала жизнь сборнику. Красота — здесь не одно из качеств исследуемого материала, а главный предмет интеллектуального конфликта.