В полемическом отзыве нас статью И.И. Евлампиева и Е.В. Громовой «Славянофильство и западничество как формы русского национального самосознания: анатомия конфликта и его результаты» дается критический анализ традиционной славянофильской установки  о «духовной деградации Запада». В ходе социально-философского анализа представленных в данной статье аргументов раскрывается недостаточная обоснованность идеи принципиальной близости философских позиций русского славянофильства и западничества XIX века. Также   недооценивается роль РПЦ в формировании консервативно-догматического славянофильского умонастроения. Большое сомнение вызывает предположение авторов статьи о возможности создания в постсоветской России центра единой европейской культуры. Данный отзыв представляет собой актуальный социально-философский антивирус, предназначенный раскрыть ошибочные мировоззренческие утверждения и нейтрализовать их негативное воздействие на современную практическую жизнь россиян.

В статье анализируется влияние идей З. Фрейда на жизнь, мировоззрение и творчество М. Пришвина. Аргументацией для фрейдистских реминисценций служат реальные события жизни писателя и его роман «Кащеева цепь», в котором автор использует психоанализ для осмысления ключевых событий жизненного пути своего автобиографического героя Алпатова, показывая, как его неудачная любовь приводит к вытеснению эротического желания в невроз, который затем сублимируется в художественное творчество.

В статье рассматриваются причины и последствия интеллектуальной маргинализации в современной философии. Акцент сделан на выяснении экономических причин возникновения данной ситуации. «Творческое разрушение» философии является необходимым следствием тех процессов, которые связаны с глобализацией рыночной экономики и информатизацией общества. Стиль философского мышления в духе постмодернизма и подобных ему учений характеризуется принципиальной алогичностью, эклектичностью, антисистемностью и внерациональностью. Аналогичная философская риторика является способом приспособления к антирациональному тренду западной философии, что не способствует повышению статуса и авторитетности отечественной философской мысли.