Еще не успев начать статью, я делаю отступление. (На мой взгляд, к нижеследующему тексту никак не подходит заголовок «Введение».) Мода на то или иное философское учение, как на шляпки, с течением времени проходит. Насколько популярен был экзистенциализм в 20–50 гг. прошлого века, особенно если учесть, что его идеи распространяли такие философы-писатели, как Ж.-П.Сартр, А.Камю и др. (Камю в 1957 г. даже подучил Нобелевскую премию с замечательной формулировкой Нобелевского комитета: «За важность литературных произведений, ставящих перед людьми с проницательной серьезностью проблемы наших дней». В сущности, это оценка именно его философских идей.) И настолько же экзистенциализм практически забыт в 10-е гг. века нашего. Конечно, экзистенциализм «проходят» в вузах, где есть кафедры философии, им занимаются историки философии, но того резонанса уже нет. А жаль! Экзистенциализм – это мудрое и проницательное понимание человека и его существования в зачастую враждебной к нему среде. Подзаголовок статьи – «Возрождая Ясперса» – определяет направленность моего текста: не «Назад к Ясперсу», а вперед к человеку через философский опыт прошлого