ет родство между философской герменевтикой Гадамера и своей теорией интерпретации, комментируя следующий пассаж из «Истины и метода»: «…язык, в котором нечто становится предметом речи (zur Sprache kommt), не находится в распоряжении того или иного из собеседников. Всякий разговор предполагает общий язык или, точнее, формирует его. Как говорят греки, посредине между собеседниками кладется нечто, к чему причастны оба и относительно чего они обмениваются [репликами].