Сумма

1. Любая власть, публичная либо частная, коей управляется светское государство, не только справедлива и законосообразна, но и имеет Бога своим творцом, так что не может быть упразднена или отменена даже и согласием всего человеческого рода.

2. Власть двойственна, т. е. публичная и частная.

3. Какова цель гражданской власти.

4. Разбирается бедственное положение человека и обсуждается, что следует сделать, дабы позаботиться о его нуждах.

5. Источник и начало городов и государств не в человеческой мысли, но в самой природе.

6. Какова побудительная причина гражданской власти.

7. Откуда в государстве гражданская власть. И о материальной причине той же власти. И в чьих руках она остается по естественному и божественному праву.

8. Монархия, или королевская власть, не только справедлива и законосообразна; но короли имеют власть также по божественному и естественному праву, а не получают ее от самого государства или прямо от людей.

9. Являются ли законосообразными власти предержащие, управляющие государствами неверных, или существуют ли среди язычников законосообразные правители и магистраты.