The Logic of the Border

Ioannis Trisokkas
Research Fellow,
Institute for Advanced Study,
New Europe College
Address: Str. Plantelor 21, 023971 Bucharest,
Romania E-mail: itrisokkas@nec.ro

В «Науке логики» Гегель ставит задачу описать диалектическую логику, которая порождает тотальность фундаментальных структур бытия. Этой тотальностью не исчерпывается все богатство бытия, но ею исчерпывается то, что лежит в основании этого богатства. Любой феномен, будь то когнитивный, научный, социальный или политический, основан на некоторых или даже всех этих структурах. В статье показана и исследована логика структуры, которая предшествует любому феномену, а именно границы (die Grenze). Она понимается как проявление той «определенности», которая является еще более простой структурой бытия, что эксплицирует ее внутреннюю связь с небытием. Особенностью гегелевского анализа является то, что он обнаруживает логический характер понятия «границы», которое предшествует и эмпирическим наблюдениям, и связи границы с пространством. Задача статьи заключается в реконструкции гегелевской диалектики границы, чтобы убедительно продемонстрировать ее логический характер для современных исследователей, которые предполагают, что любой дискурс о границах имеет эмпирические основания и предполагает связь с пространством. Статья показывает, что сам феномен «границы» имеет определенные универсальные и необходимые характеристики, которые объясняют саму его возможность и являются в полной мере априорными и схватываемыми прежде любой отсылки к пространству. Обсуждение «границ», которое исключает любое априорное исследование этого феномена, таким образом, не способно прояснить его самое важное измерение: его логическое ядро или, если угодно, его универсальные и необходимые атрибуты.

In his Science of Logic Hegel purports to give an account of a dialectical logic that generates the totality of being’s fundamental structures. This totality does not exhaust the richness of being, but it exhausts the basis of this richness. Any phenomenon, whether cognitive, scientific, social or political, is based upon some or all of those structures. The paper presents and examines the logic of a structure which pervades each and every phenomenon: the border (die Grenze). It is analyzed as an advanced manifestation of “determinateness,” an even more primitive structure of being, which makes explicit its intrinsic connection with not-being. What is distinctive about Hegel’s analysis is that it establishes a logical character concerning the concept of “border” that precedes empirical observation and a connection with space. The aim of the paper is to reconstruct Hegel’s dialectic of the border in such a way as to make this logical character apparent and convincing to contemporary audience, who begin from the assumption that all discourse about border has an empirical basis and presupposes reference to space. It will be argued that, contrary to received opinion, the very phenomenon of “border” has certain universal and necessary features which explain its very possibility, are completely a priori and are established prior to any reference to space. A discussion about “borders” that excludes any a priori investigation into this phenomenon from its domain simply fails to illuminate its most important dimension: its logical core or, if you will, its universal and necessary attributes