В статье критически рассматривается связь между суверенитетом, насилием и войной в «Homo Sacer» Джорджо Агамбена и «Левиафане» Томаса Гоббса. Вкратце остановившись на новом прочтении основных положений «Левиафана», явным образом отсылающих к аристотелевскому различению актуального и потенциального, я прихожу к выводу, что насилие до общественного договора, по Гоббсу, прежде всего основано на том, что он называл «антиципирующим разумом», и проблеме контингентности будущего. В соответствии с интуициями М. Фуко, я также утверждаю, что допущение определенных потенциальностей ведет к известным выводам Гоббса о естественном состоянии как состоянии войны («condition of Warre»). На втором этапе я анализирую некоторые утверждения Агамбена с целью описать, как воображенное Гоббсом насилие до общественного договора не может быть преодолено в результате появления суверена. В частности, доводы Агамбена проливают свет на неразличимую и неразрывную взаимосвязь естественного состояния и состояния закона, которые, как пишет П. Вирно, являются «сиамскими близнецами». Таким образом на мета-уровне Агамбен предполагает, что Гоббсова проблема не сводима к «проблеме порядка» (по Парсонсу). Предпринятый анализ проблематизации будущего в работах Гоббса позволяет понять, как работают современные стратагемы на финансовых рынках и механизмы освоения будущего (future-colonization), лежащие в основе глобальной политики. В ответ на критику Агамбена я утверждаю, что тщательный анализ того, что можно обозначить как «перспективы актуализации потенциального не-бытия», может быть первым теоретическим шагом на пути к эффективной форме критики.

Normalized Exceptions and Totalized Potentials: Violence, Sovereignty and War in the Thought

of Thomas Hobbes and Giorgio Agamben

Anna-Verena Nosthoff

M.A. in Sociology, Postgraduate Student, Department of Social Sciences,

Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main

Address: Theodor-W.-Adorno-Platz 1, 60323 Frankfurt am Main, Germany

E-mail: anna.verena.nosthoff@googlemail.com

This study seeks to critically explore the link between sovereignty, violence and war in Giorgio Agamben’s Homo Sacer series and Thomas Hobbes’s Leviathan. From a brief rereading of Leviathan’s main arguments that explicitly revolves around the Aristotelian distinction between actuality/ potentiality, it will conclude that Hobbesian pre-contractual violence is primarily based on what Hobbes terms “anticipatory reason” and the problem of future contingency. Relying on Foucauldian insights, it will be emphasized that the assumption of certain potentialities suffices in leading to Hobbes’s well-known conclusion that the state of nature is a “condition of Warre.” In a second step, this study considers some of Agamben’s arguments to account for how pre-contractual violence as envisioned by Hobbes cannot be rendered impotent through the integration of a sovereign. In specific, Agamben’s claims shed light on an irreducible, inextricable entwining between the state of nature and the state of law as “Siamese twins” (Virno). On a meta-level, Agamben thus implicitly shows how the “Hobbesian problem” cannot be merely reduced to a “problem of order” (Parsons). With regard to the current functioning of the stratagems of financial markets and the mechanisms of future-colonization underpinning global politics, this study finally argues that Hobbes ought to be reevaluated in particular regarding the problem of the future in his account. Partly responding to Agamben’s critical investigations, I suggest that a careful exploration of what will be coined “the prospects of an actualization of the potentiality not-to-be” might serve as a first theoretical step towards a productive form of criticism.