Введение. В этой краткой статье я хочу познакомить моих коллег – читателей Вестника РФО – с теорией религиозных циклов, которую я разрабатываю в течение полутора десятка лет. Согласно этой теории, религиозная система в процессе своего становления проходит через определенные стадии развития, общие для любой религии. В моей докторской диссертации по русской софиологии я применил эту теорию к истории христианства, а точнее российского православия. Начиная с середины девяностых годов я также написал серию статей о различных аспектах моей теории и ее применении к современным религиозным течениям, которые были опубликованы в российских и американских научных журналах. В 2003 году в Российском философском обществе вышел двуязычный сборник моих эссе, посвященный различным аспектам моей теории в применении к европейскому Просвещению, положившему начало эпохе Нового времени

Человечество владеет Древним Знанием о мире. Это знание пронизывает всю его культуру. Оно вошло в символическом виде в мифы, религии, философию и искусство. Первым из философов, кто записал в своих сочинениях это знание, был Платон. Первой, кто раскрыл это знание, была Е.П. Блаватская (1831-1891), дав тем самым герменевтический ключ к полноте исторического знания.

Человек традиционного общества был свободен в рамках рода, полиса. Он был равноправным членом общины, если только был свободнорожденным. Общество заботилось о его здоровье, питании, прохождении всех стадий мужания, инициаций.