Россия, Казань.
Казанский (Приволжский) федеральный университет.
Институт международных отношений, истории и востоковедения.
Доктор исторических наук доцент кафедры китаеведения, истории и культуры
стран Дальнего Востока, Институт международных отношений, 
истории и востоковедения Казанского (Приволжского) федерального университета

В статье рассматривается мировоззренческая ситуация в Китае транзитивного периода (1890–1911 гг.). Под воздействием внешнеполитических факторов произошла радикальная смена культурных приоритетов, и возникла проблема выстраивания нового мировоззрения, заменяющего официальное конфуцианство. Одним из главных ориентиров китайских интеллектуалов стал в этот период социальный дарвинизм. Попытка применения его в социокультурной среде, в значительной степени традиционно ориентированной, стала вспышка расизма. К 1920-м годам политическая дезинтеграция привела у ряда ведущих интеллектуалов к пораженческим настроениям и стремлению отказаться не только от национальной культуры, но и расового типа