Согласно Вере Костровицкой, сестре поэта Гийома Аполлинера, известной балерине и вдумчивому хроникеру исторических впечатлений, блокада изме­нила природу календаря, трансформировав абстрактную категорию отрегу­лированного времени в нечто болезненно ощущаемое, жизненно необходимое и сегментированное, подобное, например, карточкам на хлеб. Рассмотрение психологической природы такого превращения и способов ее нарративной ре­презентации является задачей этого исследования.

Находясь в 1942 году в Ленинграде вдвоем с маленькой дочерью, выдающийся лингвист Михаил Стеблин-Каменский пишет рассказ «Дракон», в котором изображен один блокадный день Александра Ивановича, филолога и историка. День этот, казалось бы, ничем не отличается от подобных дней тысяч и тысяч других ленинградцев зимой 1941/42 года: он проходит в попытках сопротивляться страданию и оставаться человеком в ситуации, когда это понятие принимает чудовищно-минималистическую форму. Протагонист должен постоянно заставлять себя преодолевать отвращение (к своему исчезающему телу, к вшам на одежде близких, к нечистотам, разлитым повсюду в городе, к оставленным на улицах города обезображенным трупам) и дистрофическую апатию (испытанием этого конкретного дня является титаническое решение похоронить близкого человека)