Основной сюжет, вокруг которого выстраивается статья Александра Эткинда «Петромачо, или Механизмы демодернизации в ресурсном государстве», состоит в обнаружении внутренней связи между сырьевой зависимостью экономики, дегенерацией социально-политических институтов и смещением ценностных координат. Задаваемая таким образом рамка анализа позволяет обосновать, казалось бы, парадоксальную логику, согласно которой экономический рост не просто сопровождает процесс демодернизации, но и создает условия для его успешного развития.

Позиции, завоеванные концепцией «креативных индустрий» в глобальном интеллектуальном дискурсе за последние полтора десятка лет, чрезвычайно высоки и многое говорят о той роли, которую «профессионалы без галстука» (Ричард Флорида) хотели бы играть в современном мире. Проблема заключается в том, что между влиятельностью этих концепций в сфере публичного дискурса и экспертного знания и удельным весом креативной экономики в общей экономической активности существует определенный дисбаланс

Богатая теоретическая историография феномена травмы так или иначе ис­ходит из очевидного признания негативности травматического опыта. У этой аксиоматики множество оснований: начиная со здравого смысла и этимологии (др.-греч. trauma— рана) и заканчивая клинически наблюдаемыми послед­ствиями травматического опыта. Травма приводит к физиологическим рас­стройствам организма, нарушает работу психики, затрудняет коммуникацию человека с внешним миром, деформирует речевую компетенцию субъекта, ускользая от рационализации; препятствуя попыткам выйти за ее собствен­ные пределы, она подрывает основы репрезентации, позволяющие субъекту символически контролировать внешнюю по отношению к нему реальность