В статье представлен обзор формирования постколониальной критики в латышском литературоведении: характеризуются основные внешние импульсы усвоения методологии и ее трансфер на материал латышской литературы, выделено локальное содержание используемых в постколониальной теории концептов. В статье подробно рассматриваются ключевые положения исследований Бенедиктcа Калначса, Паулса Дайи и Занды Гутмане, изучающих процессы истории литературы балтийского и латвийского пространства с позиций постколониальной критики и выдвигающих на первый план культурное и идеологическое измерение литературы и анализ дискурсивных проявлений власти.

В статье, с позиций сравнительного анализа и в контексте Восточно-Центральной Европы, рассматриваются характерные особенности советской колониальной империи и ее этатистской версии модерности. Обсуждается проблема маргинализации местного населения, продолжавшейся с 1940 года, и делается попытка понять, до какой степени этот процесс изменил структуру общества в странах Балтийского побережья.

В статье показано, как те же пагубные идеи европоцентризма и этнические ценностные иерархии, которыми оправдывают создание империй, могут использоваться и в качестве инструмента сопротивления имперскому доминированию. Опираясь на интервью и исторические источники, а также примеры двух костюмированных тематических вечеринок, на которых эстонцы исполняют роль «других», статья демонстрирует, каким образом убеждение в том, что эстонцы цивилизованнее и лучше русских, сформировало их отношение к позднему социализму и к постсоветской эпохе.