На примере одного полузабытого стихотворения Чеслава Милоша и его перевода на белорусский язык авторы статьи пытаются показать, как работает центральноевропейское антиколониальное письмо. Концептуальный сюжет стихотворения выстраивается на (не)возможности согласования личного воспоминания и вековой коллективной памяти об имперских репрессиях. Колониальный объект очерчивает свою лиминальную оставленность.

В статье предпринята попытка взглянуть на дискуссии относительно пакта Молотова— Риббентропа, одним из результатов которого стало в свое время удвоение национальной территории, с позиции локального (беларусского) сообщества. Такая децентрация взгляда исходит из перспективы «провинциализации Европы», предложенной постколониальным теоретиком Д. Чакрабарти, поставившим под сомнение кажущиеся универсальными концепты западного знания и категоризации. 

В статье дается обзор основных идей и принципов постсоветской версии постколониального мышления, которые были сформулированы в работах Сергея Дубавца и Валентина Акудовича, двух ведущих деятелей движения национального Возрождения Беларуси (1988—1995). «Рациональный национализм» Дубавца предложил своеобразную программу последовательного реформатирования истории и культуры, позволяющую свести воедино почву, нацию и язык.