Переосмысление концепта Центральной Европы, наступившее во второй половине двадцатого века, парадоксально повлияло на ограничение интеллектуальных и политических перспектив региона, который долгое время был зависим в равной степени от Запада и Востока. Идеи Милана Кундеры, Ено Суча, Ежи Гедройца и других представителей интеллектуальной прослойки Центральной Европы укрепили ее идентичность, но этот процесс по своему характеру был в большой степени односторонним. Противопоставление Востоку в рамках дискурсивных начал современной Центральной Европы казалось крепким и устойчивым механизмом противодействия зависимости. Но в конечном итоге эта односторонность утратила свою идейную сущность и превратила Центральную Европу в подчиненный субъект уже не Востока, а Запада. Травматичность подчинения неизбежно вела к драматизации прошлого и политической решительности в будущем.

В статье делается попытка поставить вопрос о возможности интерпретировать отношения между Чехословакией и Советским Союзом после Второй мировой войны как колониальные. Автор рассматривает генезис коммунистического режима в Чехословакии, обращая особое внимание на роль внутренних факторов, способствовавших его установлению и упрочению.

В статье сопоставляется литература на инуитских и юпикских языках от Гренландии до Чукотки с точки зрения перевода и восприятия в постколониальной иноязычной среде как в Арктике, так и вне ее. Более детально исследуются переводы произведений Маакуси Патсаука, Нивиак Корнелиуссен и З.Н. Ненлюмкиной и использование науканского языка в кинематографии А.Ю. Вахрушева.