В сталинском кино колониальный дискурс представляет собой законную риторическую стратегию. Общее изменение пропагандистских установок в оттепельную эпоху приводит к переносу акцентов, с выраженным смещением эмпатийных маркеров на «нецивилизованный» полюс; с конца 1960-х годов происходит становление агрессивного традиционалистского кинодискурса, который фактически заменил в отечественной культуре дискурс постколониальный, переставив полюса в бинарной оппозиции.

Основываясь на изучении путевых очерков девятнадцатого века, статья рассматривает место Финляндии в составе Российской империи в перспективе постколониальных исследований. По итогам войн со Швецией восемнадцатого века и 1808—1809 годов Финляндия была присоединена к Российской империи царем Александром I и оставалась ее частью до 1917 года.

В казахстанcкой историографии сегодня считается, что именно казахские интеллектуалы-алашевцы были наиболее важными акторами «воображения» нации и предвестниками казахской государственности. Судьба многих из них трагически оборвалась в 1930-е годы, и большинство было реабилитировано и признано в качестве национальных героев только в позднесоветский период, что привело к волне их канонизации и романтизации уже в последующий, постсоветский период.