Я уже заканчивал первый вариант этой работы, когда мне довелось ознакомиться со статьей А.Страуса о проблемах т. н. "униполярного" мира — и убедиться в том, что история системы "Европа—Россия" проливает несколько неожиданный свет на генезис явления, о котором трактует этот автор. Пресловутая "униполяркость" миропорядка, возникшего к концу XX в., в числе двух своих опорных предпосылок имеет, наряду с лидерством западного сообщества в мировой ойкумене, также и внутреннюю "униполяркость" цивилизации-лидера. Между тем, можно показать, что западный мир с позднего средневековья обладал в течение многих столетий биполярной опорной структурой: разнящиеся политические оформления его в то время представляли собой способы реализации его фундаментальной биполярности.

Письменные источники — и восточные, и древнерусские — позволили представить, где мог изначально зародиться мотив "острова Русии" и как он, первично привязанный к Новгородчине и прилегающим областям исторического "плацдарма" Рюрика и Олега, вовлекается в XVI в. в словесную культуру Москвы. Показания же древнерусского словаря и современных диалектов раскрывают перед нами то смысловое поле, которое сопряжено с идеей "острова" в русском языковом сознании.

Вместе с большевистской государственностью окончился весь 280-летний великоимперский западоцентристский цикл российской истории. Может быть, в будущем России еще суждено будет вновь распространяться на "территории-проливы", но произойдет это уже при ином состоянии мира... и, наверное, не на нашем веку