Заза Пиралишвили. Иеронимус Босх. Эпифания
|
Отрывок книги
Шариф Шукуров. Ксенофилия
|
В качестве парольного слова я избираю русское слово греческого происхождения, неоднократно упоминаемое Осипом Мандельштамом. Это – ЧУЖЕЛЮБИЕ или КСЕНОФИЛИЯ. Чужелюбие – это любовь к другому через познание самого себя, это жертва и трудная, но благодарная работа. Для того, чтобы узнать, а тем более полюбить Другого, а тем более Чужого, необходимы усилия, быть может, чрезмерные.
Сергей Хоружий. Аскетическая антропология и кризис современного человека
|
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РОССИЯ
INTELLECTUAL RUSSIA
INTELLECTUAL RUSSIA
В современности происходит антропологический кризис, и в его атмосфере позиции негативного антропологизма обретают популярность и вес. Но, независимо от характера оценок, антропологический поворот мысли становится реальностью во всех областях. В крупных чертах, философская и религиозная мысль движутся в общем направлении к человеку, и в этом своем движении они нередко сближаются, оказывая взаимное влияние.|
|
 |
ИНТЕЛРОС приступил к следующему этапу рейтинга интеллектуалов (социальная и гуманитарная сфера) |
Информация о рейтинге "София-2013" Преамбула программы 2013
История проекта: Преамбула
Комментарий
Экспертный совет
Рейтинг от 30.12.2005 (выпуск 2)
Рейтинг от 30.12.2004 (выпуск 1) русская версия
Рейтинг от 30.12.2004 (issue 1) english version
Рейтинг от 30.08.2004 (бета-версия)
Комментарий
Экспертный совет
Рейтинг от 30.12.2005 (выпуск 2)
Рейтинг от 30.12.2004 (выпуск 1) русская версия
Рейтинг от 30.12.2004 (issue 1) english version
Рейтинг от 30.08.2004 (бета-версия)
Техническая документация Технологическое обоснование проекта
Отчет о результатах обработки экспертных оценок
Отчет о результатах обработки экспертных оценок
Человеческий космос сегодня наделен сюжетным разнообразием и обременен эклектикой персонажей. Текущая проблематика – скорее гордиев узел идеалов, интересов, целей многоликих субъектов, проецирующих силу и волю в конъюнктурных сочетаниях, нежели арена конфронтации традиционных «великих держав». Мы движемся к новой концепции мира. Анализ возникающих подвижных и многофакторных ситуаций все чаще нуждается в методологических изысках теории сложных систем, оперирующей такими понятиями, как самоорганизующаяся критичность, динамический хаос, странные аттракторы, и другими, как выразилась бы Алиса, «чудесатыми зябликами».
Мироустройство, сложившееся в эпоху Модернити, существенно меняется. Глобализация – это не только новая пространственная логика цивилизации, но также универсальный исход из прежней драматургии жизни и перемен. Борьба идет не за географические территории, но за новые земли истории, за дополненную будущим и умноженную высокотехнологичной мускулатурой реальность, где актуальность конкурирует с современностью. Трансформируется сеть мировых центров и коммуникаций, мутируют системы глобального и национального управления, перераспределяются и делегируются суверенитеты. Расширяется номенклатура влиятельныхполиторганизмов, возникают экзотичные, слабосвязанные с прошлым акторы, объекты и стратегии. Появляются приметы обширной и глубокой реконструкции политикума, проявляется результативнаясубъектность играющих по своим правилам слабо-формализованных персонажей.
Цивилизация переживает кризис перехода (riteofpassage), испытывая социокультурный шок, который стимулируется двумя факторами, следствиями tourdeforce цивилизации: реальностью глобального массового общества, получившего доступ к достижениям современности, а также революцией элит как класса и как личностей.И еще – футуристическим порывом самореализации, питающим очередные, забрезжившие на горизонте утопии. Рынок версий будущего, конструкторские бюро его проектов предлагают сюжеты, сценарии, маршруты, оперируя фактами, расчетами и предположениями, однако содержание перманентно обновляемого транзита шире мозаики текущих представлений.