- Владимир Романович, давайте определим понятие «нравственность». Можем ли мы говорить о разных системах ценностей для разных исторических периодов, разных культур?

- Конечно, можно было бы сказать, что для каждого времени и каждой культуры были и есть свои понятия о нравственности. Но такой подход грозит нам почти неизбежным нравственным релятивизмом. Поставим вопрос по-другому: можем ли мы найти какие-то абсолютные основания нравственности? Нравственность как система поступков – является ли она самопорождающейся системой или же она следствие чего-то?

Сегодня — спустя три месяца после прошедшего в Москве Архиерейского собора Русской православной церкви — в обществе сформировалась некая реакция и на само событие, и на итоговый документ «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека». Одна из основных идей документа — разговор о правах человека и свободе личности необходимо вести в контексте христианских ценностей

3 ноября 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил на открытии IV Ассамблеи Русского мира, которая проходит в Москве под девизом «Учитель Русского мира: миссия, ценности»...

В ходе Первосвятительского визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Нижегородскую епархию вечером 11 сентября во Дворце спорта профсоюзов в Нижнем Новгороде состоялась встреча Его Святейшества с молодежью Нижегородской области...

28 июля 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, посещающий с Первосвятительским визитом Украинскую Православную Церковь, выступил в прямом эфире украинского телеканала «Интер»...

Влияние политологических теорий на политическую практику, разумеется, является опосредованным. Ни один политик не будет принимать решения, руководствуясь только учеными штудиями, но они нередко позволяют ему определить основные ориентиры, которым он следует в своей деятельности. Для современной России, как представляется, в этом смысле актуально творчество двух знаменитых ученых, оказавших — пусть и в разной степени — влияние на развитие современной политической мысли. Речь идет о Карле Шмитте и Максе Вебере.

Обучение системной инженерии (или просто инженерии, если признать, что бессистемной инженерии вообще не должно существовать) связано с преодолением текущих парадигм в инженерном и менеджерском сознании. Макс Планк в своей "Научной автобиографии" (1968г) заметил, что парадигмы умирают только вместе с их носителями. Тем не менее, замена проторенных мыслительных рельс все-таки возможна в ходе специальным образом организованного образования -- если его не сводить к лекционным курсам и чтению учебников, а использовать так называемы активные методы.

Я уже многократно писал о том, что считаю свою работу консультанта причастной к образованию, а время от времени составляю всякие программы типа программы по традиционной системной инженерии, и даже читаю "просто лекции" типа небольшого введения в системную инженерию.

Секулярное мировоззрение нивелирует значение ценности человеческой личности, придаваемое ей в христианстве, и сводит человека к его природе, не давая онтологического обоснования его личности. Это приводит к непониманию смысла христианской аскезы. Важность осознания персоналистских основ христианского мировоззрения лежит в основе доклада члена Синодальной библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Московского Патриархата А.М. Малера.