Дмитрий Володихин. Антихрист уже на пороге...
|
Гейдар Джемаль. Общество и время. Глобальный механизм отчуждения
|
Современное общество представляет собой картину, в которой схема традиционного общества перетасована и переструктурирована определенным образом. Существуют два главных типа общества: общество традиционное и общество современное. Конечно, у них есть подварианты, есть разные традиционные общества. Традиционное общество Средневекового Китая не похоже, на первый взгляд, на традиционное общество Средневековой Европы; и то, и другое не похоже на Абассидский Халифат, или на Индию Моголов.
Егор Холмогоров. Политическая эсхатология
|
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РОССИЯ
INTELLECTUAL RUSSIA
INTELLECTUAL RUSSIA
|
|
 |
ИНТЕЛРОС приступил к следующему этапу рейтинга интеллектуалов (социальная и гуманитарная сфера) |
Информация о рейтинге "София-2013" Преамбула программы 2013
История проекта: Преамбула
Комментарий
Экспертный совет
Рейтинг от 30.12.2005 (выпуск 2)
Рейтинг от 30.12.2004 (выпуск 1) русская версия
Рейтинг от 30.12.2004 (issue 1) english version
Рейтинг от 30.08.2004 (бета-версия)
Комментарий
Экспертный совет
Рейтинг от 30.12.2005 (выпуск 2)
Рейтинг от 30.12.2004 (выпуск 1) русская версия
Рейтинг от 30.12.2004 (issue 1) english version
Рейтинг от 30.08.2004 (бета-версия)
Техническая документация Технологическое обоснование проекта
Отчет о результатах обработки экспертных оценок
Отчет о результатах обработки экспертных оценок
Человеческий космос сегодня наделен сюжетным разнообразием и обременен эклектикой персонажей. Текущая проблематика – скорее гордиев узел идеалов, интересов, целей многоликих субъектов, проецирующих силу и волю в конъюнктурных сочетаниях, нежели арена конфронтации традиционных «великих держав». Мы движемся к новой концепции мира. Анализ возникающих подвижных и многофакторных ситуаций все чаще нуждается в методологических изысках теории сложных систем, оперирующей такими понятиями, как самоорганизующаяся критичность, динамический хаос, странные аттракторы, и другими, как выразилась бы Алиса, «чудесатыми зябликами».
Мироустройство, сложившееся в эпоху Модернити, существенно меняется. Глобализация – это не только новая пространственная логика цивилизации, но также универсальный исход из прежней драматургии жизни и перемен. Борьба идет не за географические территории, но за новые земли истории, за дополненную будущим и умноженную высокотехнологичной мускулатурой реальность, где актуальность конкурирует с современностью. Трансформируется сеть мировых центров и коммуникаций, мутируют системы глобального и национального управления, перераспределяются и делегируются суверенитеты. Расширяется номенклатура влиятельныхполиторганизмов, возникают экзотичные, слабосвязанные с прошлым акторы, объекты и стратегии. Появляются приметы обширной и глубокой реконструкции политикума, проявляется результативнаясубъектность играющих по своим правилам слабо-формализованных персонажей.
Цивилизация переживает кризис перехода (riteofpassage), испытывая социокультурный шок, который стимулируется двумя факторами, следствиями tourdeforce цивилизации: реальностью глобального массового общества, получившего доступ к достижениям современности, а также революцией элит как класса и как личностей.И еще – футуристическим порывом самореализации, питающим очередные, забрезжившие на горизонте утопии. Рынок версий будущего, конструкторские бюро его проектов предлагают сюжеты, сценарии, маршруты, оперируя фактами, расчетами и предположениями, однако содержание перманентно обновляемого транзита шире мозаики текущих представлений.